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Dedicación de Santa María la Mayor

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Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor, Roma

Agosto 5 Opcional Memorial
Color Litúrgico: Blanco

Un venerable basílica conserva el aura de la antigua iglesia

Una casa es más que un edificio. Cuando se personifica la familia dentro, que es un hogar. O al menos debería ser. Que contiene un edificio de oficinas empresas, una casa de una familia, un cuartel de soldados, y un hotel-huéspedes no es más que citar los casos particulares del credo arquitectónico que “la forma sigue a la función”. Edificios parecen lo que hacen. Cuando no lo hacen, todo el mundo sufre de las incongruencias. Un estadio deportivo moderno no se ve como una catedral gótica medieval, debido a que las dos formas arquitectónicas tienen dos funciones diferentes: para entretener y para adorar a Dios. La fiesta de hoy conmemora un edificio, no una persona. Es un monumento al “bautismo”, o la dedicación, de una de las iglesias más antiguas de Roma dedicados a la Virgen María. La basílica de Santa María la Mayor (es decir, el “mayor” o iglesia “grande” de Santa María) fue construido por primera vez en la década de 350, en las décadas después de la legalización del cristianismo en el año 313, cuando la Iglesia finalmente podría construir grandes. Después del Concilio de Éfeso definiciones dogmáticas en María como la portadora de Dios en el año 431, la basílica fue restaurado y dedicado de nuevo.

De las cuatro basílicas mayores de Roma, Santa María la Mayor más conserva la atmósfera, la “sensación” de la antigüedad. Los sitios de las Basílicas de San Pedro y San Juan de Letrán son antiguos, pero la actual fecha de estructuras barrocas de los siglos XVI a través de los siglos XVIII. Y la antigua basílica paleocristiana, de San Pablo Extramuros quemó casi en su totalidad a la tierra en 1823. La estructura actual es una réplica impresionante, pero relativamente moderno. El cuarto núcleo de Santa María la Mayor del siglo es, sin embargo, intacta. Se ha embellecido, añadido a, y redecorado lo largo de los siglos. Sin embargo, es a la Roma cristiana lo que el Panteón es a la Roma pagana, una completa, entera, y sobreviviente ileso de un entorno construido que ha desaparecido lo contrario.

Para los católicos, cada iglesia es una Domus Dei, una casa de Dios. Ya sea que esté lleno de mil almas, o silenciosas y vacías, es una casa de Dios. Una iglesia no sólo mantener uno caliente cuando hace frío o seco cuando está mojado. Una iglesia no se convierta en tal, sólo el domingo. Una iglesia es más que un refugio, al igual que una casa es más que una casa. Una iglesia es buena teología en piedra. Refleja las verdades que enseña en su misma forma, en sus pasos, en sus arcos, ventanas, puertas, iluminación, mármol, estatuas, mosaicos, pisos y altares. Cada iglesia católica debe ser capaz de pasar la “prueba de sordos”. Es decir, cuando una persona con discapacidad auditiva entra en una iglesia, él o ella debe ser capaz de entender fácilmente lo que la iglesia está enseñando sin escuchar una sola palabra desde el púlpito o un verso cantado desde el coro. Una jerarquía de la religión de verdades se debe expresar, de una manera segura y cierta, por la estructura en la que que la religión de fieles se reúnen para adorar a Dios. Uno debe entender con los ojos. No es para la Católica a “escalofrío en el granero de la Reforma”, como escribió un teólogo, y de adivinar lo que el edificio está tratando de decir.

Si Dios mismo fuera para tirar abierto las puertas inmensas de Santa María la Mayor, uno se imagina que sería caminar por la nave central, a su mirada su derecha ya su izquierda, sonrisa, y poco a poco mover la cabeza en el placer y el acuerdo . Allí, en una capilla adornada a la derecha, es el Papa San Pío V. “¿Qué tan bien guió el timón de mi barco en la tierra.” Allí, bajo el altar, son los huesos de San Jerónimo. “Oh cascarrabias Jerome, te di mi Iglesia el texto definitivo de mi palabra.” Allí, bajo el altar mayor, es una reliquia del pesebre de Cristo. “Y ahí empezó todo. Descansando en que la madera, mi hijo trajo el Antiguo Testamento a su fin “. Y sigue y sigue y sigue: santos, papas, la Virgen, el tabernáculo, los confesionarios, las Estaciones de la Cruz. Dios el Padre no sería un extraño en Santa María la Mayor. Se sentiría como en casa, rodeado de las cosas, signos, imágenes y emblemas de la vida familiar de la Iglesia Universal.

Roma es un pequeño planeta del arte y la belleza. La densidad de los tesoros artísticos de Santa María la Mayor, y tantas otras iglesias romanas, ejerce una atracción gravitatoria dibujo todos aquellos enamorados de Dios y su belleza hacia el núcleo sagrado de la ciudad eterna.

Santa Trinidad, nuestro culto de Usted es una cuestión de justicia más que caridad. Se lo debemos reverencia en la misma manera que un niño debe honor de sus padres. Nuestro amor se inflama por la belleza sagrada de las iglesias donde Usted, María y los santos son honrados con tales efusiones de genio humano.

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