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San Beda

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San Beda el Venerable, presbítero y doctor
C. 672-735

Mayo 25 Opcional Memorial
Color Litúrgico: Blanco
Patrono de los estudiosos

Drama mentiras de la vida en ir más profundo, no es más ancha

No hay mundo más grande que una celda de monje. Aquellos cuatro, altos muros de forma pensaba como, taludes empinados duros contienen el flujo de un río. cortinas que cuelgan de roca a ambos lados del río embravecido obligan a abrir un camino a través del paisaje, siempre adelante, siempre más profunda. Aquí los bancos altos contener el río golpeando a partir de verter más en las llanuras. Allí, los bancos bajos permiten la suave corriente para funcionar bajo y recto. Un río sin orillas es un lago. Y una mente sin fronteras es un charco-ningún movimiento hacia adelante y demasiado superficial para mantener la vida. Fronteras, límites y barreras de protección tienen efectos expansivos, paradójicamente. Un marco hace estallar una pintura a la vida; carriles ordenadas empujan de tráfico directo; y el borde de un lienzo se centra la habilidad del artista. Grandes pensamientos comienzan con límites. Es por eso que los grandes pensamientos suceden en espacios pequeños. Muchos miles de mentes de los monjes fueron moldeadas por los límites de las cuatro paredes frías, de sus células. Y estos monjes eruditos y monjes santo dieron origen a lo que hoy llamamos Europa.

santo de hoy ha sido un modelo de monje que vivió toda su vida en un monasterio Inglés, a pesar de que de vez en cuando viajó a la vecina comunidades para enseñar a los jóvenes investigadores. celular y el monasterio del Venerable Bede eran nada como esos impresionantes estructuras de piedra con arcos elevados y grandes patios, que aún se mantienen como iconos de la Europa medieval. Beda vivió mucho tiempo, mucho antes de que la edad de oro de la vida monástica. Murió menos de doscientos años después de San Benito, el fundador del monacato. Los monasterios de la época de Beda eran más como granjas, donde los monjes vivían en un dormitorio por encima de una gran sala de capítulo o tal vez incluso en chozas de crudo juntan alrededor de una iglesia de piedra en cuclillas. Estos primeros esfuerzos simples a la vida religiosa planta en suelo Inglés maduraron, durante siglos, en una red de enormes monasterios ingleses. Y estos monasterios, en su más plena flor, se convirtieron en las universidades, ciudades, escuelas, hospitales, casas de campo, catedrales y centros comerciales de la propia Inglaterra, un frondoso jardín del catolicismo en la época medieval conocido como la dote de María. Beda y sus hermanos monásticos plantados. Las generaciones posteriores cosechadas. Y el rey Enrique VIII a continuación, confiscó el jardín y se la entregó a sus amigos, que arrancados de sus hermosas mayoría de las plantas. Irónicamente y, por desgracia, las tumbas de muchos santos ingleses, incluyendo Venerable Beda, se encuentran hoy en día en las iglesias protestantes.

Desde su celda en la remota Inglaterra, Beda se enreda en los asuntos de la Iglesia de su tiempo. Él se involucró en la disputa larga data sobre la fecha de Pascua, promovió la práctica de utilizar el nacimiento de Cristo como la fecha de inicio de calendarios, tradujo obras cristianas de latín o griego al anglosajón (a la inmensa buena parte del crecimiento de la Iglesia en Inglaterra), y es autor de numerosas obras, la más famosa de las cuales es una historia de la Iglesia en Inglaterra hasta sus días. Era, en suma, un prolífico y estudioso de amplio alcance. En 1899 el Papa León XIII honró esa reputación al nombrarlo Doctor de la Iglesia, el único nativo de Inglaterra en recibir este honor.

Tomás de Kempis, en su clásico espiritual La imitación de Cristo, escribe que cada vez que un monje abandona su celda vuelve menos hombre. Es en la celda que todo el monje aprende lo que necesita saber acerca de sí mismo, el mundo y Dios. Está dentro de nuestras vocaciones que nos encontramos con la voluntad de Dios y nuestra propia realización. Un compromiso profundo y permanente a una persona específica, una religión específica, un hogar específico, trabajo, escuela, parroquia, cónyuge, y la familia es la materia de la vida. Errante es divertido por un tiempo. El compromiso, sin embargo, es más interesante en el largo plazo. Las orillas del río ha de construirse. Los bordes y las fronteras apilan alta. Los carriles enterrados en el lugar. Entonces, y sólo entonces, la vida comienza a ser vivida. Para profundizar más, no más ancha. Para ejecutar esas raíces profundamente en el suelo húmedo. Cuando dejamos las cuatro esquinas de nuestros compromisos y vocación, puede ser liberador por un tiempo, pero el tiempo rectifica el engaño. Nuestra vocación es nuestra casa, y en ese hogar que encontrar la felicidad, hacer felices a otros, y satisfacer el plan divino del Dios que nos hizo.

Beda el Venerable, vemos en su vida un modelo de compromiso con un lugar, una idea, un amor, y una iglesia. Pedimos su intercesión para ayudar a todos los eruditos, todos los monjes, y todos los que vacilar, para permanecer en su escritorio, su reclinatorio, o de su banco de trabajo para cumplir con la tarea en cuestión.

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