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San Bruno

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San Bruno, Sacerdote
C. 1030 – 1101

6 de Octubre – Opcional Memorial
Color Litúrgico: Blanco
Patrón de Calabria, Italia, y de Alemania

El régimen de aislamiento no es un castigo cuando es voluntaria y compartido con Dios

santo de hoy nació en un año desconocido. Dejó su Colonia natal para estudiar en Reims, Francia, como un hombre joven y fue ordenado sacerdote en torno a 1055. Consciente de talentos obvios de Bruno, obispo de Reims exigió que el joven sacerdote se mantienen en su diócesis, donde Bruno se convirtió en el jefe de más ilustre escuela Reims durante casi dos décadas y luego canciller de la diócesis. La trayectoria de Bruno era, en este momento de su vida, propio de los sacerdotes con talento, educado y bien conectados de su época. Que estaba destinado a convertirse en un buen, obispo medieval académica y políticamente conscientes, el tipo cuyas tumbas llenar las plantas y rellenar las capillas laterales de muchas catedrales góticas. Pero un mal obispo alteró el arco de la trayectoria de Bruno. obispo patrón de Bruno murió y fue sucedido por un aristócrata corrupta que había comprado su oficina. Este eclesiástico tenía poca preocupación por la Iglesia excepto como una fuente de dinero y el poder desde el que podía beber libremente. Revuelta, las tensiones cortantes, recriminaciones, y la violencia se produjo. Todo el mundo estaba dañado. Bruno se retiró de la escena, en parte para evitar ser nombrado un obispo propio y en parte para reevaluar lo premio que se intenta en realidad que en la vida.

Bruno y algunos compañeros de entonces buscó a un ermitaño conocido en el sur de Francia, que, unos años más tarde, llegaría a fundar el monasterio de Citeaux, la fundación madre de la Orden Cisterciense. Citeaux era el mismo monasterio que había influido en contemporánea de Bruno San Bernardo de Claraval. Pero Bruno no estaba destinado a ser un cisterciense. Aún así la búsqueda, Bruno y seis compañeros se acercaron al Obispo de Grenoble, Francia, que era favorable a su plan y les concedió una ubicación remota en los Alpes franceses llamado Chartreuse. Era 1085. Los sucesores de San Bruno residen en la Gran Cartuja hasta nuestros días, viviendo la parte ermitaño, que forma parte de la comunidad de la oración, el trabajo parte, el estudio parte, todos los pobres, y toda la existencia silenciosa de los cartujos que Bruno previsto.

A pesar de Bruno fundó la Gran Cartuja, no permaneció allí por mucho tiempo. Un ex alumno de Bruno se había convertido en Papa, y necesitaba mano de Bruno en el timón para ayudar a navegar por la nave de la Iglesia en los mares agitados de la política eclesiástica medieval. Así que Bruno se trasladó a Roma y vivió en una celda en medio de los arcos se derrumbó y la mitad de las paredes de los Baños de Diocleciano. Se frustra cada uno de sus intenciones de volver a la Gran Cartuja. El Papa ve obligado a permanecer Bruno en Italia en el caso eran necesarios sus servicios, así como el Papa y su corte estaban en el funcionamiento de determinados enemigos. Renunció a su exilio, y se niega una cita como obispo en el sur de Italia, en aproximadamente 1.094 Bruno y algunos seguidores engendraron una mini-Chartreuse en Calabria, Italia, llamada La Torre, aunque esta segunda fundación era tarde para ser absorbidos por la Orden Cisterciense. Bruno murió allí, viviendo en el silencio como un monje. Él nunca fue canonizado formalmente y no dejó ninguna regla para su Orden, dejando esa tarea a un sucesor.

San Bruno tenía un amor ardiente por la Santa Eucaristía y la Virgen María. El silencio también era su musa. Dios habla muy bien a través de su creación, pero hay que “escuchar” el silencio de Dios para entender él. El silencio es una forma poderosa de expresión, una palabra negativa que Dios, como el padre de una gran familia, a menudo utiliza para comunicarse. La palabra interna no menos de una palabra es porque sigue siendo tácito. Una palabra es una herramienta mental interna de organizar el pensamiento antes de que sea un medio de comunicación. la propia Palabra de Dios interno era tan poderoso que se hizo carne y sangre, una Palabra viva más potente que la simple lenguaje hablado. Las palabras son una forma de acción, pero también pueden limitar significado. Dios habla más profundamente en la acción de la creación, por medio de su Hijo y en silencio. Como saben los amantes, una mirada, una caricia, una sonrisa, un pensamiento es suficiente. Las palabras pueden añadir a estas cosas, pero también pueden restar de ellos. Se ha dicho que incluso si una estatua de mármol de San Bruno podría estirar abierta su boca, que todavía mantendría su voto y permanecer en silencio, para “En las muchas palabras, la transgresión no es deficiente” ( Prv 10:19 ).

San Bruno, su vida de servicio generoso y activo a la Iglesia se redujo, y se eligió la mejor parte, la búsqueda de Dios en el silencio, la pobreza, el estudio y la oración. Ayudar a todos los que están en el mundo para emular su tranquila dedicación, concentración y resistencia.

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