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San Buenaventura

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San Buenaventura, obispo y doctor
1221-1274

Julio 15 Memorial
Color Litúrgico: Blanco
Patrono de las personas con problemas intestinales

Parecía haber escapado a la maldición del pecado de Adán

El peso académico de San Buenaventura legitimó la excéntrica San Franciscoco de Asís. San Buenaventura fue a los Franciscocanos lo que Tomás de Aquino fue a los dominicanos. Estos contemporáneos forman cumbres gemelas del pensamiento escolástico, primeros intelectuales del tipo de cuyos escritos prestado su eminente joven, revolucionario órdenes religiosas credibilidad. Aquino y Buenaventura recibió su doctorado en el mismo día y se muestran como iguales en La disputa del Sacramento de Rafael. Tanto Thomas y Buenaventura también fueron pío, pobre, humilde y santo, dando su trabajo teológico aún mayor peso. San Buenaventura era parte de ese enorme afluencia de segunda generación Franciscocanos que nunca conoció a su fundador. Se unió a la orden en 1243, recibió su doctorado en teología en la Universidad de París, y se convirtió en maestro de la escuela Franciscocana en París en 1253. En 1257 fue elegido ministro general de la totalidad de la orden Franciscocana. No era más que treinta y seis años de edad.

Las responsabilidades apremiantes de liderazgo religioso limitados Buenaventura de entrega total a la vida de la mente. Había tiempo para leer, escribir y hacer la investigación una vez que fue elegido jefe de su orden, por lo que la primera mitad de su vida, su período más prolífico de la beca limitado. Pero esa beca era tan amplia como para ser un sistema completo de pensamiento. Escribió en la teología todo-fundamental, la naturaleza del dogma, la Escritura y de la historia, los dones del Espíritu Santo, ángeles, creación, las virtudes y toda ella estaba impregnado con una espiritualidad madura centrado en el alma individual que progresa hacia Dios. Con este enfoque intensamente espiritual, Bonaventure se dice que es más agustiniana en su teología de Aquino, que es más aristotélica. El objetivo de la primera era de amor, este último de especular y sepan. escritos de Buenaventura en el dogma fueron influyentes en el Concilio de Trento y siguen leyendo.

Buenaventura llevó a su fin en un período de aguda tensión entre los Franciscocanos sobre el legado de San Franciscoco. En caso de que la propiedad pedido directamente o simplemente el establecimiento Uso propiedad de los demás? Se debe educar a los hermanos y enseñar, o siguen siendo sencillo y sólo predican? En caso de que los hermanos viven en las ciudades en crecimiento del mundo medieval o estancia en el país, al igual que el mismo Franciscoco? Si los hermanos del norte de Europa se les permitirá usar zapatos, o deben ir descalzos como San Franciscoco ordenó? Estas y muchas otras preguntas escinden el cuerpo Franciscocano. Muchas de las diversas interpretaciones del legado de Franciscoco eran irresolubles, y en el siglo XVI el orden morphing en tres entidades, cada uno representando un énfasis espiritual en particular.

San Buenaventura navegado estas tensiones cortantes con gran habilidad. Su erudición, gran paciencia y amor a los demás, cosieron los diversos parches de Franciscocanismo en un paño conjunto. Tuvo que castigar, sancionar y corregir también. Pero fue destacado en la escucha de cada lado antes de tomar sus decisiones finales. Franciscocanismo que sobrevivió gracias a santo de hoy, que ha sido llamado de los Franciscocanos ‘segundo fundador’.

En 1273 Buenaventura fue nombrado cardenal-obispo por el Papa. Sabiendo de la humildad de este Franciscocano y su negativa a aceptar un nombramiento episcopal anterior, el Papa inserta en su bula un orden que Buenaventura no podía declinar el honor. Buenaventura estaba en los platos de lavado de cocina cuando los enviados papales llegaron con la noticia. San Buenaventura murió con las botas puestas, durante su participación en y ayudar al Papa en el Concilio de Lyon en 1274. Aquino había muerto en el camino hacia el mismo Consejo. Buenaventura fue enterrado en Lyon, canonizado en 1482 y declarado doctor de la Iglesia en 1557. Por desgracia, su tumba fue profanada por los protestantes y los revolucionarios franceses en los siglos posteriores, y su cuerpo se ha perdido de forma permanente. Su primer profesor en París, Alejandro de Hales, le dio un elogio supremo. Dijo que de Bonaventure “parecía haber escapado a la maldición del pecado de Adán.”

San Buenaventura, que tenía pocos iguales en el conocimiento, el amor, la oración y la virtud. A través de su intercesión celestial, ayudar a todos los católicos que el progreso hacia la unión con Dios por los muchos caminos que usted mismo caminado mucho antes que nosotros.

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