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San Ireneo

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San Ireneo, obispo y mártir
C. 125-c. 200

Junio ​​28 Memorial
Color Litúrgico: Rojo
Patrono de los apologistas y catequistas

La Iglesia católica era explícitamente desde el principio

Las palabras de apertura icónicas de guerra de las Galias de Julio César se “Todo Galia está dividida en tres partes.” Los jefes de estas tres regiones de la Galia romana (Francia) se reunieron anualmente en la ciudad sureña de Lugdunum, conocida hoy en día como Lyon. Estos nobles en bruto y sus séquitos grandes lugares llenos de Lyon, en el 12 aC para la dedicación del Santuario de las Tres Galias en la ladera de la colina de la Croix Rousse de Lyon. La ceremonia de inauguración fue un refuerzo elaborada de dominio militar, religioso y comercial de Roma. sacerdotes paganos realizan ritos paganos en los altares paganos a dioses paganos, pidiendo a los dioses para favorecer el nuevo santuario, el presente tribus, y la ciudad. Este importante santuario seguía siendo un punto focal de la vida civil y religiosa de Lyon durante siglos. Y en la arena y la suciedad de este Santuario de las Tres Galias, en el 177 dC, se derramó la sangre de los primeros mártires cristianos de la Galia. Aquí fueron abusados, torturados y ejecutados. Asesinados por su fe eran aproximadamente cincuenta cristianos, incluyendo el obispo de Lyon, Potino, y una mujer esclava llamada Blandina. Mientras estaban encarcelados y en espera de su destino, estos futuros mártires escribieron una carta al Papa y lo dieron a un sacerdote de Lyon a llevar a Roma. Ese sacerdote era santo de hoy, Ireneo.

Con el obispo Potino muertos restos mutilados lanzados al río, Ireneo fue elegido como su reemplazo. Él seguiría siendo el obispo de Lyon hasta su muerte. Fue de esta manera que el trágico final de algunas otras elevó a la prominencia. A medida que la primera generación de cristianos en la Galia se retiró de la historia, el gran San Ireneo, el teólogo más importante de finales del siglo II, surgió. Las copias de San Ireneo obras más importantes sobrevivieron a través de los siglos, probablemente debido a su fama e importancia, y son ahora los textos irremplazables para la comprensión de la mente de un pensador Iglesia desde el principio una serie de cuestiones.

Ireneo era de Asia Menor y discípulo de San Policarpo, mártir-obispo de Esmirna, que fue discípulo de San Juan Evangelista. La voz de San Ireneo es, entonces, el último, el eco remoto de la edad de los Apóstoles. Similares a los de San Justino Mártir, escritos de Ireneo asombran en demostrar cuán temprano a la Iglesia desarrolló una teología totalmente católica.

De acuerdo con otros teólogos de la época patrística, Ireneo se centró más en el misterio de la Encarnación, y Cristo como el “Nuevo Adán”, que en una teología de la cruz. También llamó a María la “nueva Eva” cuya obediencia deshace la desobediencia de Eva. escritos de Ireneo critican principalmente gnosticismo, que sostenía que las verdades del cristianismo eran una forma de conocimiento secreto confinada a unos pocos elegidos. El único conocimiento verdadero es el conocimiento de Cristo, Ireneo argumentó, y este conocimiento es accesible, pública y comunicada por la Iglesia más amplia, no sociedades secretas. Ireneo luchó cismáticos y herejes, mostrando cuán temprano se entiende la conexión entre la teología correcta y unidad de la Iglesia. Su trabajo principal es incluso titulada “Contra las herejías”.

Se promovió la autoridad apostólica como la única verdadera guía para la correcta interpretación de la Escritura y, en un comunicado de la teología clásica, Ireneo citó explícitamente el Obispo de Roma como el principal ejemplo de la autoridad de la Iglesia ininterrumpida. Al igual que San Cipriano cincuenta años después de él, Ireneo describe a la Iglesia como la madre de todos los cristianos: “… uno debe aferrarse a la Iglesia, se crió en su vientre y piensos allí en las Escrituras del Señor.” Esta teología observa una hermosa paradoja. Mientras que en el orden físico de un niño sale de la matriz de su madre y se hace cada vez más lejos de ella a medida que madura, la maternidad de la Iglesia ejerce una tracción opuesta en sus hijos. Una vez que ella nos da nueva vida a través del bautismo, nuestros lazos con la madre Iglesia se hacen cada vez más fuerte y más fuerte a medida que maduramos. Llegamos a ser más dependientes de sus sacramentos, más íntima con su vida y el conocimiento, a medida que crecen hasta la edad adulta. La Iglesia se hace más nuestra madre, y no menos, a medida que la edad.

En la tercera visita pastoral Papa san Juan Pablo II a Francia, en octubre de 1986, su primera parada fue en el Santuario de las Tres Galias en Lyon. Excavado y se abrió al público a mediados del siglo XX, se basa en gran parte desconocido, una ruina, en un barrio residencial. Antes de dignatarios y una gran multitud, el Papa se postró y besó el lugar donde los muchos mártires de Lyon murieron tantos siglos antes. San Ireneo puede haber estado buscando desde los bancos de piedra aquel fatídico día en el 177 dC, cuando fueron asesinados sus correligionarios. La sangre de los mártires olvidados regó la semilla que más tarde floreció en el gran santo que hoy conmemoramos.

San Ireneo, que tu intercesión fortalecer nuestra voluntad, iluminar nuestra mente, y profundizar nuestra confianza. Al igual que usted, queremos ser fieles hijos e hijas de Dios, y leal, educado, y miembros fieles de su Iglesia. ayudarnos a cumplir con nuestra más alta y la mayoría de nuestros objetivos nobles.

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