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San Josafat, obispo y mártir

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San Josafat, obispo y mártir
1580 – 1623

12 de Noviembre – Memorial
Color Litúrgico: Rojo
Patrón de reencuentro entre ortodoxos y católicos

Un santo monje y obispo es asesinada por su deseo de unificar Oriente y Occidente

San Josafat murió por algo que pocos en su época muerto por-ecumenismo. De hecho, la palabra ecumenismo ni siquiera existía cuando Josafat fue martirizado. Josafat nació en Ucrania pero creció hasta la edad adulta trabajando en un comercio de Vilnius, Lituania. En su adolescencia, se sintió llamado a ser un monje, por lo que rechazó una oferta de matrimonio y se unió a un monasterio en Vilnius en 1604. austeridades de Josafat, inteligencia y espíritu de oración él un líder natural hizo, y fue debidamente ordenado diácono y cura y se ganó una reputación como un predicador eficaz.

Pero fue una decisión histórica por líderes religiosos, ortodoxos unos diez años antes de Josafat se hizo monje, que se doble el arco de su vida y, finalmente, dar lugar a su muerte. En 1595 el metropolitano ortodoxo de Kiev y otros cinco obispos ortodoxos representan a millones de ruteno (ucraniana y bielorrusa) fieles se reunieron en la ciudad de Brest y firmaron una declaración de su intención de entrar en unión con el Obispo de Roma. El Papa aceptó su conversión a partir ortodoxa a Católica, mientras que les permite mantener sus ritos litúrgicos bizantinos y tradiciones. La Unión de Brest fue un evento único en su tipo. Sin embargo, la violencia provocó ortodoxos y amargura hacia la Iglesia católica, que ha perdurado hasta los tiempos modernos.

Josafat abrazó con alegría la entrada de su fe ortodoxa nativa en la Católica veces. Pero también insistió en que las tradiciones orientales de su pueblo pan-eslavos deben perdurar y ser respetado, mientras que sus personas emigraron eclesiásticamente en el paddock del Romano Pontífice. Unidad, sí. Uniformidad, no. La Iglesia, históricamente, había sido durante mucho tiempo compuesto por varias tradiciones litúrgicas que reflejan sus numerosas culturas. El rito latino, sin embargo, con el tiempo predominó como naciones occidentales se hicieron más fuertes y colonizaron grandes trozos del mundo. La Unión de equilibrio cuidadoso de aceptar unidad teológica y jurisdiccional con Roma tiempo que insiste en la distinción litúrgica era confuso para muchos de los campesinos eslavos fieles del Noreste de Europa de BreSan Sin embargo, cuando Josafat fue nombrado obispo en la actual Belarusia, continuó defendiendo la unión con Roma con todos sus considerables poderes y tuvo un gran éxito en la reducción clero ortodoxo de ejercer el ministerio en su diócesis.

Debido a que representaba algo nuevo, un rito oriental católico, Josafat fue incomprendida por sus correligionarios quién le han apoyado la mayoría, sobre todo obispos de Lituania y Polonia y príncipes. Las tensiones de la época llegaron a un punto crítico cuando un obispo ortodoxo estableció una estructura diocesana y parroquial compitiendo junto a la de diócesis y parroquias de Josafat. Los fieles experimentado dos estructuras de la iglesia que eran virtualmente idénticos en su liturgia, sino divergentes en sus líderes y líneas de autoridad. En respuesta a la incursión agresiva de la ortodoxia en su territorio eclesial, Josafat puso su vigor habitual en la predicación y la enseñanza de la importancia de la unión con Roma. Pero en 1623, mientras que la búsqueda para detener a un sacerdote ortodoxo del secreto ministrando en su jurisdicción, Josafat fue emboscado por los ortodoxos fieles que conspiró con sus líderes para librarse de este ladrón de almas. San Josafat fue brutalmente atacado por una turba, su cabeza fue escindida por un hacha, y su cadáver arrojado a un río. Josafat fue beatificado en 1643 y canonizado en 1867. En el siglo XX, los restos de Josafat fueron llevados a Roma y enterrados bajo el altar de San Basilio en la basílica de San Pedro.

San Josafat, que dio su vida tratando de llevar este y el oeste juntos. Danos tu espíritu de unidad para que nuestras oraciones llevar a todos los cristianos a la unión común bajo la dirección de un jefe común, el sucesor de San Pedro.

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