fbpx

San Matías

Santos de Hoy » Santos » San Matías

San Matías Apóstol
Siglo

May 14 Fiesta
Color Litúrgico: Rojo
Patrono de los alcohólicos y los sastres

Los doce estaban profundamente bíblica, por lo que Judas tuvo que ser sustituido

conservadores musulmanes creen que cualquier territorio que una vez que se instaló y se rige por los seguidores de Mahoma se refiere siempre y siempre al Califato. Una vez islámica, siempre islámica. Para ilustrar esto, se tomó muchas generaciones para el puño islámica para aflojar finalmente su agarre en España. Sin embargo, a pesar de los ejércitos musulmanes siendo empujados de nuevo en las aguas del Mediterráneo en 1492, algunos de los seguidores de Mahoma estrictas siguen soñando con glorias pasadas y la esperanza de que Al-Andalus (la España musulmana), un día de re-emerger.

El catolicismo no alberga tales ilusiones de gloria de tierras antes católicas, pero lo hace practicar una forma teológica de “Una vez católico, siempre católico”. Muchos Obispos que prestan servicio en la Curia romana ejercer ninguna autoridad sobre una diócesis. obispos auxiliares asimismo carecen de un territorio. Estas dos categorías de obispos por lo tanto se les da un “titular” sede episcopal. Es un ver en el nombre o título, solamente. La sede es normalmente la de una antigua diócesis cuya existencia cesado debido a, por lo general, la invasión musulmana. La costumbre de asignar “titular” ve a algunos obispos no sólo preserva la memoria de los pueblos y diócesis perdidos, sino que también tiene algo de apoyo teológico. Un obispo y su diócesis se unen, como cónyuges, en un matrimonio arreglado en Roma. Es por eso que un obispo lleva un anillo. Y una diócesis, una vez creado, no puede seguir siendo una viuda. Un nuevo obispo siempre está designado para ser casada con él. Una diócesis debe tener un cónyuge, incluso si es un largo camino desde su casa en la distancia y el tiempo. Obispos titulares tienen éxito en el presente, aunque sólo en el nombre, los últimos obispos de las diócesis ya desaparecida.

La tradición que todos los obispos, a partir de los Apóstoles, deben tener sucesores tiene sus raíces no sólo en la Iglesia primitiva, pero en el judaísmo. Los Doce Apóstoles se refieren más a menudo en el Nuevo Testamento por su número de sus nombres. Son, simplemente, “La Doce”. Esta costumbre tiene sus raíces en las doce tribus que se asentaron la tierra de Canaán después de la salida de Egipto. Estas tribus fueron fundadas por los doce hijos del patriarca Jacob, más tarde llamado Israel. Fue dentro de esta tradición judía del Antiguo Testamento que Jesucristo actuó cuando escogió a doce hombres sobre los cuales fundar su Iglesia. Jesús establece específicamente que sus seguidores se sentarán en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel ( Mt. 19:28 , Lc. 22:30 ). Y el Libro de la Revelación afirma que los nombres de las doce tribus de Israel serán escritas en las puertas de la Jerusalén celestial ( Rev. 21:12 ff).

Era conveniente, entonces, cuando “La Doce” se reduce a “los once” después de la auto asesinato de Judas, que la plenitud de la serie bíblica tuvo que ser restaurada. Y aquí es donde el santo de hoy sale de las sombras para jugar su papel en la historia cristiana. El primer capítulo de los Hechos de los Apóstoles, el gran libro de la historia de la Iglesia primitiva, nos dice que, después de la Ascensión, los once apóstoles regresaron a Jerusalén. Allí, Peter “se levantó en medio de los creyentes” que les dice que alguien que tenía “nos acompañó durante todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros … sea constituido testigo con nosotros de su resurrección.” Se propusieron dos nombres para reemplazar a Judas: Matías y José, llamado Barsabás. Pero los once rogó al Señor que les muestre el camino. Echaron suertes. Matías fue escogido. Un apóstol, por primera vez, tenía un sucesor. Y, de igual importancia, el nombramiento vino del grupo o de la universidad, de los Apóstoles, dirigido por Peter. Así se estableció, pocos días después de Cristo fue de la tierra, una forma de preservación Iglesia y el crecimiento que se repite, y todavía se repite, decenas de miles de veces en la historia cristiana.

La Iglesia ha colocado a la fiesta de San Mateo a propósito cerca de la fiesta de la Ascensión, al igual que su elección en Hechos se produjo poco después de que el evento en la Biblia. El Espíritu aún tuvo que descender en Pentecostés, y todavía la Iglesia lleva a cabo la voluntad de Dios con autoridad en la selección de Matthias. Era todo lo que hay en el principio. Todavía es aquí a nuestro alrededor. El milagro de la Iglesia y su Apóstoles continúa. Siempre va a continuar.

San Matías, pedimos su intercesión desde su trono de gran alcance en la Jerusalén celeste, que fortificar todos los que gobiernan su Iglesia para emular “La Doce” en su sabiduría, confianza, prudencia y audacia en la dirección y la difusión de la fe.

Últimas entradas de Jaime Garrido (ver todo)

Deja un comentario

YouTube
Instagram