San Josaphat Kuncevyc

Su padre era consejero municipal y su madre conocida por su piedad. Criado en la Iglesia Rutenia ortodoxa que, el 23 de noviembre de 1595, en la Unión de Brest, se unió a la Iglesia de Roma. Entrenado como aprendiz de comerciante en Vilna, Lituania, se le ofreció asociación en el negocio y el matrimonio con la hija de su pareja; Sintiendo el llamado a la vida religiosa, rechazó ambos. Monje en la Orden Ucrania de San Basilio (Basilianos) en Vilna a los 20 años en 1604, tomando el nombre del hermano Josaphat. Diácono. Ordenado un sacerdote bizantino en 1609.
El superior de Josaphat, Samuel, nunca aceptó la unidad con Roma, y ​​buscó una forma de luchar contra el catolicismo romano y los uniáticos, el nombre dado a quienes provocaron y aceptaron la unión de las iglesias. Al enterarse del trabajo de Samuel y temer el daño físico y espiritual que podría causar, Josaphat lo llamó la atención de sus superiores. El arzobispo de Kiev, Ucrania, sacó a Samuel de su puesto, reemplazándolo por Josaphat.
Se convirtió en un famoso predicador. Trabajó para traer unidad entre los fieles y traer a los cristianos extraviados de regreso a la iglesia. Obispo de Vitebsk, Bielorrusia. La mayoría de los religiosos, temerosos de la interferencia con la liturgia y las costumbres desarrolladas de forma nativa, no quería unión con Roma. El obispo Josaphat creía que la unidad era en el mejor interés de la iglesia, y por la enseñanza, la reforma clerical y el ejemplo personal Josaphat ganó la mayor parte de los ortodoxos en Lituania a la Unión. Nunca completamente adecuado para ninguna de las partes, las autoridades romanas a veces plantearon la objeción a las acciones ortodoxas de Josaphat. Consagrado como arzobispo de Polotsk, Lituania en 1617.
Mientras que Josaphat asistió a la dieta de Varsovia en 1620, un grupo disidente, apoyado por cosacos, estableció un obispos anti-Unats para cada uniático, difundió la acusación de que Josaphat «se había vuelto latín», y que sus seguidores se verían obligados a hacer lo mismo, y colocó un usurpador en la silla del arzobispo. A pesar de las advertencias, John fue a Vitebsk, un semillero de problemas, para tratar de corregir los malentendidos y resolver perturbaciones. El ejército permaneció leal al rey, que permaneció leal a la Unión, por lo que el ejército trató de proteger a Josaphat y su clero.
A finales de 1623, un sacerdote anti-unaso llamado Elias gritó insultos a Josaphat desde su propio patio, e intentó forzar su camino hacia la residencia. Cuando fue retirado, una mafia se reunió y forzó su liberación. La mentalidad de la mafia se hizo cargo e invadieron la residencia. Josaphat trató de asegurar la seguridad de sus sirvientes antes de huir de sí mismo, pero no salió a tiempo, y fue martirizada por la mafia. Su muerte fue un shock para ambos lados de la disputa, trajo cierta cordura y un período de enfriamiento a ambos lados del conflicto.